CARA BUAT PERANGKAP NYAMUK MUDAH DAN SENANG.

♠ Posted by Unknown in INFORMASI AM

Apa yang kita perlukan ialah:

200 ml air 50 gram gula perang, 1 gram yis ( yis ibu roti, boleh dibeli di pasar raya ) dan 1 botol plastik 2-liter.

Bagaimana caranya:

1. Potong botol plastik (jenis PET) pada separuh. Simpan bahagian leher

2. Campurkan gula perang dengan air panas. Biarkan sejuk. Apabila sejuk, tuangkan di separuh bahagian bawah botol.

3. Tambah yis. Tidak perlu untuk bergaul. Ia akan menghasilkan karbon dioksida.(Nyamuk tertarik dengan karbon dioksida)

4. Letakkan bahagian corong, terbalik, ke dalam separuh botol tadi.

5. Bungkus botol dengan sesuatu yang hitam, dan letakkan di beberapa sudut rumah anda.

Dalam masa dua minggu, anda akan melihat jumlah nyamuk dan nyamuk yang mati di dalam botol.

Di samping membersihkan rumah , tapak pembiakan nyamuk dan nyamuk, kita boleh menggunakan kaedah ini dalam: Sekolah, taska, Hospital,kedai, ladang, dan lain-lain .

Read More

kisah seorang wanita ahli beribadah

♠ Posted by Unknown in AGAMA

Ada seorang wanita yang dikenal taat beribadah. Selalu melakukan ibadah sunnah di sambing ibadah solat yang wajib. Hanya satu kekurangannya, Dia tidak mahu menutup auratnya (berjilbab). Setiap kali ditanya dia hanya tersenyum dan menjawab "InsyaAllah, yang penting hati dulu yang mesti baik". Walaupun sudah ramai guru dan ustaz yang bertanya mahupun menasihatinya, namun pendirian dan jawapannya tetap sama.

Hingga di suatu malam, dia bermimpi sedang di sebuah taman yang sangat indah, rumputnya menghijau, berbagai macam bunga sedang mekar tumbuh. Dia dapat merasakan segarnya udara dan wanginya bunga-bunga ditaman itu. Sebuah sungai yang sangat jernih hingga dasarnya kelihatan, melintasi dipinggir taman. Angin bayu yang bertiup lembut dapat dirasakan damainya.

Dia tidak bersendirian. Ada beberapa wanita disitu yang terlihat juga menikmati keindahan taman itu. Dia pun menghampiri salah seorang wanita. Wajahnya sangat bersih seakan-akan memancarkan cahaya yang sangat lembut.

“Assalamu'alaikum, saudariku....”

“Wa'alaikum salam. Selamat datang saudariku”

“Terima kasih. Apakah ini syurga?”

Wanita itu tersenyum. “Tentu saja bukan, saudariku. Ini hanyalah tempat menunggu sebelum ke surga ”

“Benarkah? Tak bisa kubayangkan seperti apa indahnya surga jika tempat menunggunya saja sudah seindah ini. ”

Wanita itu tersenyum lagi "Amalan apa yang bisa membuatmu kemari, saudariku ?”

“Aku selalu menjaga waktu solat dan aku menambahnya dengan ibadah sunnah”

“Alhamdulillah..”

Tiba-tiba jauh dihujung taman dia melihat sebuah pintu yang sangat indah. Pintu itu terbuka. Dan dia melihat beberapa wanita yang berada di taman mulai memasukinya satu-persatu.

“Mari kita ikuti mereka” kata wanita itu berlari-lari anak.

“Apa di balik pintu itu?” Katanya sambil mengikuti wanita itu

“Tentu saja syurga saudariku” larinya semakin cepat

“Tunggu.. tunggu aku..”

Dia berlari namun tetap tertinggal. Wanita itu hanya setengah berlari sambil tersenyum kepadanya. Dia tetap tidak mampu mengejarnya meski dia sudah berlari. Dia lalu berteriak

“Amalan apa yang telah kau lakukan hingga engkau begitu ringan?”

“Sama dengan engkau saudariku.” jawab wanita itu sambil tersenyum

Wanita itu telah mencapai pintu. Sebelah kakinya telah melewati pintu. Sebelum wanita itu melewati pintu sepenuhnya, dia berteriak pada wanita itu.

“Amalan apalagi yang kau lakukan yang tidak kulakukan?”

Wanita itu menatapnya dan tersenyum. Lalu berkata

“Apakah kau tidak memperhatikan dirimu, apa yang berbeza dengan diriku?”

Dia sudah kehabisan nafas, tidak mampu lagi menjawab.

“Apakah kau mengira Rabbmu akan mengizinkanmu masuk ke Syurga-NYa tanpa mengikuti perintah-NYA agar kamu menutup auratmu?”

Wanita itu berkata lagi,

"Sayang sungguh amalanmu yang banyak terhalang oleh kerana hanya kamu mengingkari 1 perintah-NYA. Kini cukuplah Syurga hanya sampai pada hatimu karena katamu dulu sudah memadai menjaga dan menghijabi hati.”

Dia amat kesal dan terpegun..lalu terbangun dari tidurnya..

Rupanya dia bermimpi... dia beristighfar lalu mengambil air wudhu.

Dia tunaikan solat malam. Menangis dan menyesali kata-katanya dahulu.. Dia memohon ampun dan bertaubat kerana selama ini telah mendedahkan auratnya walaupun rajin beribadah. Sejak saat itu dia telah menutup auratnya.

Melalui mimpinya itu dia amat menyedari akan kesilapan kata-katanya bahawa asalkan beramal ibadah dan menjaga hati, sudah cukup... sedangkan tidak mahu menutup aurat juga merupakan salah satu perintah Allah.

Read More

mengingati Adnan Menderes (turki, 1899-1961)

♠ Posted by Unknown in INFORMASI AM

siapa Adnan Menderes?
Dia adalah orang yang telah mengembalikan azan dari bahasa turki ke bahasa Arab...dan kemudiannya mati di tali gantung.

Memasuki p/raya mewakili parti demokratik tahun 1950. Manifestonya sangat pelik menyebabkan semua kajian Amerika di masa itu menjangkakan dia akan kalah.

Manifestonya ialah:
-mengembalikan azan ke bahasa arab
-membenarkan orang turki menunaikan haji
-membina kembali sekolah agama dan pengajian agama di sekolah2.
-membatalkan campurtangan negara dalam pemakaian perempuan turki.

Hasil p/raya sangat mengejutkan. Parti ataturk hanya memenangi 32 kerusi sedangkan parti adnan menderes memenangi 318 kerusi parlimen. Dan Adnan telah dilantik menjadi perdana menteri. Jalal Bayar di lantik menjadi president turki. Adnan terus melaksanakan apa yang dijanjikan kepada rakyat turki ketika p/raya dulu.
Ianya diiklan pada awal bulan ramadhan tahun tersebut.

Pada p/raya selepas itu (tahun 1954), parti ataturk terus menjunam dan hanya mendapat 24 kerusi. Adnan terus memenangi p/raya dan meneruskan usahanya.
- Diteruskan pengajian agama dan bahasa arab hingga peringkat menengah.
-Dibina 10 ribu masjid
-Dibuka 25 ribu sekolah tahfiz.
-Dibina 22 buah kolej melahirkan muballigh dan khatib jumaat dan guru agama.
-Dibenarkan media yang mengajak agar berpegang kepada agama.
-Mengosongkan masjid2 yang telah ditukarkan oleh ataturk untuk menjadi gudang simpanan gandum.

Turki didekatkan kepada negara2 arab
Barangan dari israel dikenakan monitoring.
Duta israel di halau pada tahun 1956.

Ketika ini....musuh2 islam mula bergerak.Kepala tentera Jamal Gursel dan kepala tentera mengadakan rampasan kuasa pada tahun 1960. Pada tahun 1961, adnan dan 2 lagi rakannya telah di hukum gantung sampai mati oleh tentera atas alasan melakukan pengkhianatan ke atas perlembagaan dan ideologi ataturk.

Apakah mereka telah membunuhnya kerana dia khianat?

TIDAK. Dia dibunuh kerana dia telah mengembalikan turki kepada Islam.....

~Dari seorang sahabat........

Read More

pabila perut RASULULLAH berbunyi

♠ Posted by Unknown in AGAMA

Suatu ketika Rasulullah SAW menjadi imam solat. Para sahabat yang menjadi makmum di belakangnya mendengar bunyi menggerutup seolah-olah sendi-sendi pada tubuh Rasulullah bergeser antara satu sama lain. Saidina Umar yang tidak tahan melihat keadaan baginda itu langsung bertanya setelah selesai sholat, ”Ya Rasulullah, kami melihat seolah-olah menanggung penderitaan yang amat berat, apakah Anda sakit?” Namun Rasulullah menjawab, ”Tidak. Alhamdulillah, aku sihat dan segar.” Mendengar jawapan ini Sahabat Umar melanjutkan pertanyaannya, ”Lalu mengapa setiap kali engkau menggerakkan tubuh, kami mendengar seolah-olah sendi bergesekan di tubuh tuan? Kami yakin engkau sedang sakit…” Melihat kecemasan di wajah para sahabatnya,Rasulullah pun mengangkat jubahnya. Para sahabat amat terkejut. Ternyata perut Rasulullah yang kempis, kelihatan dililiti sehelai kain yang berisi batu kerikil untuk menahan rasa lapar. Batu-batu kecil itulah yang menimbulkan bunyi-bunyi halus setiap kali tubuh Rasulullah bergerak. Umar memberanikan diri berkata, ”Ya Rasulullah! Adakah bila engkau menyatakan lapar dan tidak punya makanan, lalu kami hanya akan tinggal diam?” Rasulullah menjawab dengan lembut, ”Tidak para sahabatku. Aku tahu, apa pun akan engkau korbankan demi Rasulmu ini. Tetapi apakah yang akan aku jawab di hadapan Allah nanti, apabila aku sebagai pemimpin, menjadi beban bagi umatnya?” Para sahabat hanya tertegun. Rasulullah melanjutkan, ”Biarlah kelaparan ini sebagai hadiah Allah buatku, agar umatku kelak tidak ada yang kelaparan di dunia ini lebih-lebih lagi tiada yang kelaparan di Akhirat kelak.” MasyaAllah betapa cintanya Rasulullah kepada umatnya...semoga kelak di akhirat nanti kita mendapatkan Syafa'atul Udzmah di Yaumil Qiyamah nanti..dan kita di kukuhkan keimanan serta keIslaman kita agar terus meneladaninya... #Sedih Bila Baca.......Subhanallah itulah cinta RASULULLAH S.A.W.

Read More

cite best ea

♠ Posted by Unknown in AGAMA

Suatu hari Rasulullah SAW
sedang tawaf di Kaabah baginda mendengar seseorang di hadapannya bertawaf sambil berzikir: “Ya Karim! Ya Karim!”.....Rasulullah SAW meniru zikirnya “Ya Karim! Ya Karim!”...... Orang itu berhenti di satu sudut Kaabah dan menyebutnya lagi “Ya Karim! Ya Karim!” Rasulullah yang berada di belakangnya menyebutnya lagi “Ya Karim! Ya Karim!”..... Orang itu berasa dirinya diejek, lalu menoleh ke belakang dan dilihatnya seorang lelaki yang sangat tampan dan gagah yang belum pernah di lihatnya.

Orang badwi itu berkata,"Wahai orang tampan, apakah engkau sengaja mengejek-ngejekku, kerana aku ini orang badwi? Kalaulah bukan kerana
ketampanan dan kegagahanmu akan kulaporkan kepada kekasihku, Muhammad Rasulullah.”

Mendengar kata-kata orang badwi itu, Rasulullah SAW tersenyum lalu berkata: “Tidakkah engkau mengenali
Nabimu, wahai orang Arab?”
“Belum,” jawab orang itu. “Jadi bagaimana kamu beriman
kepadanya?” tanya Rasulullah SAW. “Saya percaya dengan yakin atas kenabiannya sekalipun saya belum pernah melihatnya, dan membenarkan
perutusannya walaupun saya belum pernah bertemu dengannya,” jawab orang Arab badwi itu.

Rasulullah SAW pun berkata
kepadanya: “Wahai orang Arab, ketahuilah aku inilah Nabimu di dunia dan penolongmu nanti di akhirat.”
Melihat Nabi di hadapannya, dia tercengang, seperti tidak percaya kepada dirinya lalu berkata, “Tuan ini Nabi Muhammad?”.. “Ya” jawab Nabi SAW.

Dengan segera orang itu tunduk dan mencium kedua kaki Rasulullah SAW. Melihat hal itu Rasulullah SAW menarik
tubuh orang Arab badw itu seraya berkata, “Wahai orang Arab, janganlah berbuat seperti itu. Perbuatan seperti
itu biasanya dilakukan oleh seorang hamba sahaya kepada tuannya. Ketahuilah, Allah mengutus aku bukan untuk menjadi seorang yang takabur,
yang minta dihormati atau diagungkan, tetapi demi membawa berita gembira
bagi orang yang beriman dan membawa berita menakutkan bagi yang mengingkarinya.”

Ketika itulah turun Malaikat Jibril untuk membawa berita dari langit, lalu berkata, “Ya Muhammad, Tuhan As-Salam menyampaikan salam kepadamu dan berfirman:

“Katakan kepada orang
Arab itu, agar tidak terpesona dengan belas kasih Allah. Ketahuilah bahwa Allah akan menghisabnya di Hari Mahsyar nanti, akan menimbang semua
amalannya, baik yang kecil mahupun yang besar.”

Setelah menyampaikan berita itu, Jibril kemudian pergi.Orang Arab itu pula
berkata, “Demi keagungan serta kemuliaan Allah, jika Allah akan membuat perhitungan atas amalan
hamba, maka hamba pun akan
membuat perhitungan denganNya.” Orang Arab badwi berkata lagi, “Jika
Allah akan memperhitungkan dosa- dosa hamba, maka hamba akan memperhitungkan betapa kebesaran magfirahNya. Jika Dia
memperhitungkan kemaksiatan hamba, maka hamba akan memperhitungkan
betapa luasnya pengampunanNya. Jika Dia memperhitungkan kebakhilan
hamba, maka hamba akan
memperhitungkan pula betapa
dermawanNya.”

Mendengar ucapan orang Arab badwi itu, maka Rasulullah SAW pun menangis mengingatkan betapa benarnya kata-kata orang Arab badwi itu sehingga air mata meleleh membasahi janggutnya. Lantaran itu Malaikat Jibril turun lagi
seraya berkata, “Ya Muhammad, Tuhan
As-Salam menyampaikan salam kepadamu dan berfirman: “Berhentilah
engkau daripada menangis,
sesungguhnya kerana tangisanmu, penjaga Arasy lupa bacaan tasbih dan
tahmidnya, sehingga ia bergoncang.

Sekarang katakan kepada temanmu itu, bahwa Allah tidak akan menghisab dirinya, juga tidak akan menghitung kemaksiatannya. Allah sudah mengampunkan semua kesalahannya dan akan menjadi temanmu di syurga
nanti.”

Allahumma solli ala muhammad.......

Read More

Sedikit ucapan ringkas

♠ Posted by Unknown in INFORMASI AM

When you have thousands of reasons to cry, try to find one reason to smile.
Because life is too short to cry for everything.
What makes life worthwhile is the moments you have smiled, and make others smile.

Love your life, love yourself.

Read More

bauan dari syurga!!!

♠ Posted by Unknown in AGAMA

SIAPA SUKA CIUM BABY?
ANDA PERASAN TAK?Perasan tak setiap kali kita cium baby, ada 1 bau yg amat menyenangkn walaupun kita tak
letak perfume or bedak dekat anak..
Baunya sangat selesa dan mendamaikan hidung..
Bau ini lama2 akan beransur hilang apabila bayi semakin membesar dr bulan ke bulan..
Tahukah anda bau apa itu?
Sabda Rasulullah S.A.W :
"Bau bayi itu (berasal) dari bau SYURGA"
ALHAMDULILLAH.. :')

Read More

bOley ke bersiul?

♠ Posted by Unknown in AGAMA

Ada hamba ALLAH yg tanye ana soalan sebegini, maka bagi menjawab soalan maka jawab sekadar yg ana tahu.......

Soalan= Apakah ada hadith mengaitkan tentang tepuk tangan??

Jawapan= Bismillah

Soalan 1)

Firman Allah SWT bermaksud: “Tiadalah solat atau ibadah mereka di Masjidil Haram selain muka’ (siulan) dan tashdiyyah (tepuk tangan). Maka rasakan azab disebabkan kekafiran kamu.” (Surah al-Anfal ayat 35)

Ini terjemah shj .. Jika nk tahu tafsir yg lbih tepat blh tanye guru2 dan ulama2 cuba skdar hurai Tafsir Secara ringkas nya surah al anfal ayt35 ini ..pkataan al-muka(siulan) dan al-tashdiyyah (tepuk tangan) yg dimaksudkan dlm surah al-Anfal ialah pbuatan org kafir yg mengganggu solat dan bacaan al-Quran Rasulullah serta kaum muslimin.

Jd Rasulullah larangn meniru siulan n tpuk tngan hnya dlm bab ibadat.. Dlm bab alamiah tidaklah haram kita ikut Perbuatan jihiliyah secara alamiah (fitrah) dilakukan manusia sejak penciptaannya dan menjadi bahagian yg tidak terpisah dari sifat kemanusiaannya spt berfikir, bercakap, berjalan, berlari, melompat, duduk, makan, minum, mendengar, melihat dan seterusnya. Jadi haram dlm bab ibadat sahaja hukum harus luar ibadat dlm majlis keramaian slg majlis itu tidak mlangar syarak maka tidak berubah hukum harus tu.

“Barang siapa yang ingin membaiki kesalahan dalam solat hendaklah dia bertasbih (dengan berkata subhanallah). Sesungguhnya apabila dia berkata demikian, imam akan berpaling kepadanya (memberi perhatian). Dan sesungguhnya bertepuk tangan itu adalah khusus untuk wanita.” (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)

Ini hnya tambahan :-
Pd asas nya suara wanita bkn aurad dalil mjd aurad dgn suara manja dgn bkn muhrim n suara berlagu2
1) Larangn wanita dari Azan
2) larang tinggi suara dlm takbir ihram
3) larang suara org lain dgr dlm solat wlpn solat berjemaah sama2 wanita.
4) nk perbetul salah dlm solat dengan tepuk tangan bagi wanita.

Ana mohon dgn rendah diri agar ulama2, tuan guru2 dan ustaz2 menegur dan menambah apa yg kurang dan patut ditambah....... sesungguhnya diri ini amatlah jahil.......

Wallahu a'lam.....

Read More

Fadhilat mengerat kuku sunnah Rasul

♠ Posted by Unknown in AGAMA

*Sesiapa mengerat kuku pada hari Sabtu Allah akan keluarkan daripadanya penyakit dan Allah menyembuhkan penyakit yang ada pada dirinya.

*Sesiapa mengerat kuku pada hari Ahad Allah keluarkan daripadanya penyakit papa atau miskin dan Allah kurnia padanya sifat kaya.

*Sesiapa mengerat kuku pada hari Isnin Allah keluarkan daripadanya penyakit gila dan Allah kurniakan kepadanya kesihatan.

*Sesiapa mengerat kuku pada hari Selasa Allah keluarkan daripadanya penyakit barash dan Allah kurniakan padanya sifat penawar.

*Sesiapa mengerat kuku pada hari Rabu Allah keluarkan daripadanya penyakit was-was dan ketakutan, Allah kurniakan padanya perasaan aman dan tenang.

*Sesiapa mengerat kuku pada hari Khamis Allah keluarkan daripadanya penyakit judzam dan Allah kurniakan kepadanya sifat Afiat.

*Sesiapa mengerat kuku pada hari Jumaat Allah keluarkan daripadanya dosa dan Allah kurniakan kepadanya Rahmat.

Begitulah kemurahan Allah kepada hambanya sehingga kita tidak layak menolak semua arahan Allah kerana memberi segala-galanya dengan penuh rahmat, walaupun semasa mengerat kuku…

Hadith Palsu Tentang Adab Potong Kuku
Soalan:
Soalan dari email:


Benar ke hadis berkaitan memotong kuku seperti attachment di bawah nie ? Kita selalu mendengar hal ini dalam masyarakat kita. Kalau ustaz ada maklumat mengenai hadis ini mohon dapat dikongsi, supaya dapat ana betulkan sahabat yang forward kan e-mail ini.

RAHSIA MEMOTONG KUKU RASULULLAH S.A.W BERSABDA: YANG ERTINYA: Barang siapa yang mengerat kukunya pada ;

* Hari Sabtu : Nescaya keluar dari dalam tubuhnya ubat dan masuk kepadanya penyakit
* Hari Ahad : Nescaya keluar daripadanya kekayaan dan masuk kemiskinan
* Hari Isnin : Nescaya keluar daripadanya gila dan masuk sihat
* Hari Selasa : Nescaya keluar daripadanya sihat dan masuk penyakit
* Hari Rabu : Nescaya keluar daripadanya was-was dan masuk kepadanya kepapaan..
* Hari Khamis : Nescaya keluar daripadanya gila dan masuk kepadanya sembuh dari penyakit.
* Hari Jumaat : Nescaya keluar dosa-dosanya seperti pada hari dilahirkan oleh ibunya dan masuk kepadanya rahmat daripada Allah Taala.


Jawapan:


Berdasarkan pencarian saya, ini yang diketemui:
من قلم أظفاره يوم السبت خرج منه الداء ، ودخل فيه الشفاء ، ومن قلم أظفاره يوم الأحد خرجت منه الفاقة ودخل فيه الغنى ، ومن قلم أظفاره يوم الاثنين خرجت منه العلة ودخلت فيه الصحة ، ومن قلم أظفاره يوم الثلاثاء ، خرج منه البرص ، ودخل فيه العافية ، ومن قلم أظفاره يوم الأربعاء خرج منه الوسواس ، والخوف ودخل فيه الأمن والصحة ، ومن قلم أظفاره يوم الخميس خرج منه الجذام ودخل فيه العافية ، ومن قلم أظفاره يوم الجمعة دخل فيه الرحمة ، وخرج منه الذنوب
Maksudnya: “Sesiapa yang memotong kukunya pada hari sabtu, keluar darinya penyakit dan masuk ke dalamnya penyembuhan, sesiapa yang mengerat kukunya pada hari ahad, keluar daripadanya kefakiran dan masuk ke dalamnya kekayaan, sesiapa yang mengerat kukunya pada hari isnin, keluar daripadanya penyakit dan masuk kepadanya kesihatan, sesiapa yang mengerat kuku pada hari selasa, keluar daripadanya al-Baros dan masuk ke dalamnya al-’Afiah, sesiapa yang mengerat kukunya pada hari rabu, keluar daripadanya was-was dan ketakutan dan masuk ke dalamnya keamanan dan kesihatan, sesiapa yang mengerat kukunya pada hari khamis, keluar daripadanya al-Jadam dan masuk kepadanya al-’Afiah dan siapa yang mengerat kukunya pada hari jumaat, masuk kepadanya rahmat dan keluar daripadanya dosa-dosa.”


Darjat Hadith

1. PALSU (al-Maudhuaat, Ibn Jauzi, 3/226)
2. PALSU, di dalam sanadnya ada para pemalsu hadith dan rawi-rawi yang majhul (al-Fawa-id al-Majmu’ah, oleh al-Syaukani. m.s. 197)
3. Di dalam sanadnya ada Nuh bin Abi Maryam yang ditohmah dengan pendustaan (Tartib al-Maudhuaat) – Sila lihat takhrij hadith dari laman dorar.net


al-Syeikh Muhammad Nasiruddin al-Albani pula di dalam Silsilah al-Ahadith al-Dhoiefah wa al-Maudhuah ada menyebut hadith:
من قلم أظافيره يوم الجمعة قبل الصلاة ، أخرج الله منه كل داء ، وأدخل مكانه الشفاء والرحمة
Maksudnya: “sesiapa yang mengerat kukunya pada hari jumaat sebelum menunaikan solat, Allah mengeluarkan daripadanya penyakit dan menggantikan tempat penyakit itu dengan ppenyembuhan dan rahmat.” Hadith ini menurut penilaian al-Albani adalah hadith yang terlalu lemah (ضعيف جدا)- Sila lihat Silsilah al-Dhoiefah, m.s. 36, bil. hadith: 2021, cetakan pertama Maktabah al-Maarif al-Riyadh.


al-Hafidz al-Sakhawi di dalam al-Maqasid al-Hasanah m.s. 422 menyebut:

لم يثبت في كيفيته ولا في تعيين يوم له عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء

Maksudnya: “Tidak thabit tentang kaifiatnya (memotong kuku), tidak thabit juga tentang menentukan hari untuk memotong kuku dari Nabi S.A.W. sesuatu hadith pun.”

Adapun tentang jari mana yang hendak didahulukan ketika memotong kuku, al-Imam Ibn Hajar al-’Asqalani (10/345) menyebut:

لم يثبت في ترتيب الأصابع عند القص شيء من الأحاديث …. وقد أنكر ابن دقيق العيد الهيئة التي ذكرها الغزالي ومن تبعه وقال : كل ذلك لا أصل له ، وإحداث استحباب لا دليل عليه ، وهو قبيح عندي بالعالم ، ولو تخيل متخيل أن البداءة بمسبحة اليمنى من أجل شرفها فبقية الهيئة لا يتخيل فيه ذلك . نعم ، البداءة بيمنى اليدين ويمنى الرجلين له أصل وهو (كان يعجبه التيامن)

Maksudnya: “Tidak thabit dalam tertib jari-jari ketika memotong kuku sesuatu hadithpun… Ibn Daqiq al-’Ied telah mengingkari bentuk (memotong kuku) yang telah disebut oleh al-Ghazali dan orang yang mengikutnya, dengan berkata: “Semua cara-cara itu tidak ada asalnya, dan untuk mengatakan ia suatu yang digalakkan, ianya suatu yang tidak ada dalilnya, ia merupakan suatu yang tercela di sisiku, sekiranya seseorang menggambarkan, cara memotong kuku dimulakan dengan jari telunjuk tangan kanan disebabkan kemuliaannya, maka jari-jari yang lain, dia tidak akan dapat menentukannya dengan cara itu. Ya! memulakan dengan yang kanan samaada tangan ataupun kaki itu ada asalnya, kerana Nabi S.A.W. suka memulakan sesuatu dengan sebelah kanan.”

wallahu a’lam.

Read More

5 sunnah Rasul Allah siri satu

♠ Posted by Unknown in AGAMA

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

سنن النوم
-1- النوم على وضوء: قـال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ للبراء بن عازب رضي الله عنه : (( إذا أتيت مضجعك ، فتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الأيمن… الحديث )) [ متفق عليه:6311-6882] .

Tidur dalam keadaan berwuduk.
-2- قراءة سورة الإخلاص ، والمعوذتين قبل النوم: عن عائشة رضي الله عنها ، أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما ، فقرأ فيهما: (( قل هو الله أحد )) و (( قل أعوذ برب الفلق )) و (( قل أعوذ برب الناس )) ، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده ، يبدأ بهما على رأسه ووجهه ، وما أقبل من جسده ، يفعل ذلك ثلاث مرات. [ رواه البخاري: 5017]

Membaca surah diatas sebelum tidur.
-3- التكبير والتسبيح عند المنام : عن علي رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال حين طلبت منه فاطمة ـ رضي الله عنها ـ خادمًا: (( ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم ؟ إذا أويتما إلى فراشكما ، أو أخذتما مضاجعكما ، فكبرا أربعًا وثلاثين ، وسبحا ثلاثًا وثلاثين ، واحمدا ثلاثًا وثلاثين. فهذا خير لكما من خادم )) [متفق عليه: 6318 – 6915]

Bertakbir, bertasbih dan bertahmid 33 kali sebelum tidur.
-4- الدعاء حين الاستيقاظ أثناء النوم : عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( من تعارَّ من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله ، وسبحان الله ، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم اغفر لي، أو دعا ، استُجيب له ، فإنْ توضأ وصلى قُبِلت صلاته )) [ رواه البخاري: 1154].

Berdoa dengan doa diatas sebelum tidur, berwuduk sebelum tidur.
-5- الدعاء عند الاستيقاظ من النوم بالدعاء الوارد : (( الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا ، وإليه النشور )) [ رواه البخاري من حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه : 6312 ] .

Berdoa dengan doa di atas ketika bangun daripada tidur

Read More

kanak-kanak yang melihat malaikat

♠ Posted by Unknown in AGAMA

Peristiwa ini berlaku di timur tengah tiada kaitan dengan gambar yang dipaparkan. Cuma peristiwa benar-benar berlaku kepada keluarga yang berpegang teguh pada ajaran Islam.

سم الله الرحمن الرحيم

الطفله التي رأت الملائكة

إنها قصة من أروع القصص الواقعية المؤثرة ، حصلت لطفلة صغيرة تقية صالحة رغم صغر سنها ،

Kisah yang sangat memberi keinsafan kepada kita walaupun ianya hanya berlaku pada kanak-kanak kecil

وهي قصة من أعجب القصص سيرويها لكم أبوها وهو لبناني اشتغل في السعودية فترة من الزمن .
Ayahnya pernah berkerja di arab saudi
قال: عشت في الدمام عشر سنين ورزقت فيها بابنة واحدة أسميتها ياسمين،
Dia pernah tinggal Di Dammam, arab saudi selama 10 tahun.
وكان قد ولد لي من قبلها ابن واحد وأسميته احمد وكان يكبرها بثمان سنين وكنت اعمل هنا في مهنة هندسية..
Kanak-kanak perempuan ini mempunyai seorang adik lelaki, Ahmad berumur 8 tahun.
فأنا مهندس وحائز على درجة الدكتوراة.. كانت ياسمين آية من الجمال لها وجه نوراني زاهر….. مع بلوغها التسع سنوات
saya berkerja sebagai Engineer, anak saya bernama Yasmin, sangat cantik, kini berumur 9 tahun
رأيتها من تلقاء نفسها تلبس الحجاب وتصلي وتواظب على قراءة القرآن بصورة ملفتة للنظر..
saya sentiasa melihatnya membaca Al-Quran, memakai purdah dan sentiasa solat.
فكانت ما إن تنتهي من أداء واجباتها المدرسية حتى تقوم على الفور وتفترش سجادة صلاتها الصغيرة
Apabila selesai melakukan latihan-latihan sekolah dia terus berada di atas sejadah dan dan mula membaca Al-Quran dengan penuh beradab, saya pernah menyuruhnya pergi bermain dengan kawan-kawan
وتأخذ بقرآنها وهي ترتله ترتيلا طفوليا ساحرا..كنت أقول لها قومي العبي مع صديقاتك

فكانت تقول: صديقي هو قرآني وصديقي هو ربي ونعم الصديق..ثم تواصل قراءة القرآن..
Dia berkata kawan saya adalah Al-Quran dan dia(Al-Quran ) adalah sebaik-baik kawan
وذات يوم أشتكت من ألم في بطنها عند النوم..فأخذتها إلى المستوصف القريب
pada suatu hari perutnya terasa terlalu sakit, saya membaya Yasmin ke klinik
فأعطاها بعض المسكنات فنهدأ آلامها يومين..ثم تعاودها..وهكذا تكررت الحالة..
Maka dia dapat berehat selama 2 hari, periatiwa selalu berulang
ولم أعط الأمر حينها أي جدية..وشاء الله أن تفتح الشركة التي أعمل بها فرعا في الولايات المتحدة الأمريكية..
syarikat yang saya berkerja telah membuka cawangan di amerika
وعرضوا علي منصب المدير العام هناك فوافقت..ولم ينقض شهر واحد حتى كنا في أحضان أمريكا مع زوجتي واحمد وياسمين..
saya dan isteri saya berpindah ke amerika bersama isteriku d, ahmad dan Yasmin, bertugas sebagai Manager syarikat.
ولا أستطيع وصف سعادتنا بتلك الفرصة الذهبية والسفر للعيش في أمريكا هذا البلد العملاق الذي يحلم بالسفر إليه كل إنسان..
saya bergembira berserta dengan keluarga kerana dapat bertugas di amerika.
بعد مضي قرابة الشهرين على وصولنا إلى أمريكا عاودت الآلام ياسمين فأخذتها إلى دكتور باطني متخصص..فقام بفحصها
Apabila hampir dua bulan Yasmin terasa sakit seperti biasa pada perutnya, saya membawanya ke dolktor lalu dibuat pemeriksaan
وقال: ستظهر النتائج بعد أسبوع ولا داعي للقلق
Doktor akan memberi keputusan pemeriksaan selepas seminggu
أدخل كلام الطبيب الاطمئنان إلى قلبي..وسرعان ما حجزت لنا مقاعد على أقرب رحلة إلى مدينة الألعاب (أورلاندو)
saya merasa tenang apabila doktor tidak memberi apa-apa reaksi tentang pemeriksaannya, lalu kami sekeluarga melancung ke Orlando
وقضينا وقتا ممتعا مع ياسمين..بين الألعاب والتنزه هنا وهناك .. وبينما نحن في متعة المرح..
Kami sekeluarga bergembira disamping Yasmin.
رن صوت هاتفي النقال..فوقع قلبي..لا أحد في أمريكا يعرف رقمي..عجبا أكيد الرقم خطأ .فترددت في الإجابة..
Tiba-tiba telifon saya berdering,
وأخيرا ضغطت على زر الإجابة..

- الو..من المتحدث ؟؟

- أهلا يا حضرة المهندس..معذرة على الإزعاج فأنا الدكتور ستيفن..طبيب ياسمين هل يمكنني لقاؤك في عيادتي غدا ؟
Doktor yang memeriksa Yasmin menalifon saya dan memonta bertemu dennya besok.
- وهل هناك ما يقلق في النتائج ؟!
saya merasa gelisah dengan panggilan tersebut
- في الواقع نعم..لذا أود رؤية ياسمين..وطرح عدد من الأسئلة قبل التشخيص النهائي..

- حسنا سنكون عصر غد عند الخامسة في عيادتك إلى اللقاء..
saya akan menemui doktor tersebut waktu asar besok hari
أختلطت المخاوف والأفكار في رأسي..ولم أدري كيف أتصرف فقد بقي في برنامج الرحلة
saya rasa takut dan tidak dapat menguruskan percutian dengan baik, walaupun selama 2 hari.
يومان وياسمين في قمة السعادة لأنها المرة الأولى التي تخرج فيها للتنزه منذ وصولنا إلى أمريكا..
saya amat gem,bira melihat Yasmin yang masih cergas, kami sampai di amerika
وأخيرا أخبرتهم بأن الشركة تريد حضوري غدا إلى العمل لطارئ ما..وهي فرصة جيدة
disamping panggilan dari doktor, saya juga mendapat panggilan dari syarikat agar segera kembali bertugas.
لمتابعة تحاليل ياسمين فوافقوا جميعا على العودة بشرط أن نرجع إلى أور لاند في العطلة الصيفية..

وفي العيادة استهل الدكتور ستيفن حديثه لياسمين بقوله: -

مرحبا ياسمين كيف حالك ؟

جيدة ولله الحمد..ولكني أحس بآلام وضعف، لا أدري مما ؟
Apabila Yasmin bertemu dengan doktor, doktor bertanya kepada yasmin, lalu Yasmin menjawab, dia mengalami sedikit kesakitan dan badan menjadi lemah.
وبدأ الدكتور يطرح الأسئلة الكثيرة..وأخيرا طأطأ رأسه وقال لي: -
setelah doktor selesai membuat pemeriksaan
تفضل في الغرفة الأخرى..
saya bertemu doktor di bilik yang lain.
وفي الحجرة انزل الدكتور على رأسي صاعقة..تمنيت عندها لو أن الأرض انشقت وبلعتني..
Doktor bertanya tentang tempoh yang yasmin mengalami sakit tersebut.
قال الدكتور: – منذ متى وياسمين تعاني من المرض ؟

قلت: منذ سنة تقريبا وكنا نستعمل المهدئات وتتعافى ..
saya memberitahu hampir satu tahun
فقال الطبيب: ولكن مرضها لا يتعافى بالمهدئات..أنها مصابة بسرطان الدم في مراحله الأخيرة جدا..
Yasmin mengalami kanser yang bahaya.
وقبل مجيئكم تم عرض التحاليل على أعضاء لجنة مرضى السرطان في المنطقة

وقد أقروا جميعا بذلك من واقع التحاليل .. فلم أتمالك نفسي وانخرطت في البكاء
saya menangis dan saya dapat bayangkan dia akan meninggalkan kami.
وقلت: مسكينة..والله مسكينة ياسمين هذه الوردة الجميلة..كيف ستموت وترحل عن الدنيا..

وسمعت زوجتي صوت بكائي فدخلت ولما علمت أغمى عليها..وهنا دخلت ياسمين وأبني أحمد

saya juga mendengar isteri saya turut menangis

وعندما علم أحمد بالخبر احتضن أخته

وقال مستحيل أن تموت اختي

فقالت ياسمين ببراءتها المعهودة: أموت..يعني ماذا أموت ؟ فتلعثم الجميع من هذا السؤال..

فقال الطبيب: يعني سترحلين إلى الله..

فقالت ياسمين: حقا سأرحل إلى الله ؟!.. وهل هو سيئ الرحيل إلى الله

Yasmin berkata: memang saya akan mnemui Allah SWT

ألم تعلماني يا والدي بان الله أفضل من الوالدين والناس وكل الدنيا..

Wahai ibuku dan ayahku, sesungguhnya Allah SWT lebih baik daripada ayah dan ibu serta semua manusia.

وهل رحيلي إلى الله يجعلك تبكي يا أبي ويجعل أمي يغمى عليها..

Adakah pemergian saya menemui Allah SWT menjadikan semua menangis,

فوقع كلامها البريء الشفاف مثل صاعقة أخرى فياسمين ترى في الموت رحلة شيقة فيها لقاء مع الحبيب..

Pemergian saya adalah untuk bertemu dengan yang kita kasihi

فقلت: ع.ليك الآن أن تبدأ العلاج..

saya menyaran pada Yamin, agar memulakan rawatan,

فقالت: إذا كان لابد لي من الموت فلماذا العلاج والدواء والمصاريف..

Jika kematian adalah satu kepastian, maka tidak perlu rawatan dan ubat yang membazirkan.

نعم يا ياسمين..نحن الأصحاء أيضا سنموت فهل يعني ذلك بان نمتنع عن الأكل والعلاج والسفر

Betul wahai Yasmin, kita yang sihat pun akan mati, oleh itu kita perlu makan, berubat dan melancong dan membina masa depan. Jika kita tidak berbuat demikian pasti kehidupan ini akan hancur dan tiada kemajuan diatas muka bumi ini.

والنوم وبناء مستقبل..فلو فعلنا ذلك لتهدمت الحياة ولم يبق على وجه الأرض كائن حي..

الطبيب: تعلمين يا ياسمين بأن في جسد كل إنسان أجهزة وآلات كثيرة

Doktor : Ketahuilah Yasmin, jasad manusia memilki berbagai kemudahan.

هي كلها أمانات من الله أعطانا إياها لنعتني بها..فأنت مثلا..إذا أعطتك صديقتك لعبة..

semuanya adalah amanah daripada Allah SWT, jika awak diberi alat permainan, adakah awak akan merosakkanya?

هل ستقومين بتكسيرها أم ستعتنين بها ؟

ياسمين – بل سأعتني بها وأحافظ عليها..

Yasmin : saya akan bermanfaat dengannya dan menjaganya.

الطبيب : وكذلك هو الحال لجهازك الهضمي والعصبي والقلب والمعدة والعينين والأذنين ،

Doktor : Begitulah juga kemudahan yang telah Allah SWT berikan seperti sistem penghadaman, paru-paru, hati, mata, telinga dan semua pemberian Allah SWT. Kamu mesti menjaganya dengan baik dengan rawatan tanpa dirosak dengan bahan-hahan kimia.

كلها أجهزة ينبغي عليك الاهتمام بها وصيانتها من التلف..والأدوية والمواد الكيميائية

التي سنقوم بإعطائك إياها إنما لها هدفان..الأول تخفيف آلام المرض والثاني المحافظة قدر

Rawatan yang kami berikan adalah dua matlamat: pertama mengurangkan kesakitan.

Kedua: Memberi kekuatan kepada organ sehingga kamu mampu memberi jawapan kepada Allah SWT bahawa kamu telah menjaga pemberian Allah SWT dengan baik. inilah matlamat dan maksud kami.

الإمكان على أجهزتك الداخلية من التلف حتى عندما

تلتقين بربك وخالقك تقولين له لقد حافظت على الأمانات التي جعلتني مسئولة عنها..

هأنذه أعيدها لك إلا ما تلف من غير قصد مني..

ياسمين : إذا كان الأمر كذلك..فأنا مستعدة لأخذ العلاج حتى لا أقف أمام الله كوقوفي أمام صديقتي إذا كسرت لعبها وحاجياتها..

Yasmin : Jika demikian, saya sanggup mengambil rawatan sehingga saya mampu berdiri dihadapan Allah SWT, walaupun nikmat pemberian Allah SWT telah rosak.

مضت الاشهر ثقيلة وحزينة بالنسبة كأسرة ستفقد ابنتها المدللة والمحبوبة..

Masa berlalu selama 2 bulan mengambil rawatan dan ubat.

وعكس ذلك كان بالنسبة لابنتي ياسمين فكان كل يوم يمر يزيدها إشراقا وجمالا وقربا من الله تعالى..

apa yang berlaku adalah disebaliknya, anakku sentiasa mendekati Al-Quran, segala kemulian makin dia hiasi dirinya demi bertemu dengan Allah SWT.

قامت بحفظ سور من القرآن..وسألناها لماذا تحفظين القرآن ؟

Dia sentiasa menghafaz surah-surah dari Al-Quran. saya bertanya kepadanya, Kenapa kamu membaca menghafaz Al-Quran?

Yasmin: Saya tahu Allah mencintai orang yang mencintai Al-Quran, saya ingin berkata kepada Allah SWT, Daku telah menghafaz sebahagian daripada Al-Quran, kerana Engkau mencintai orang-orang yang menghafaz Al-Quran.

قالت: علمت بان الله يحب القرآن..فأردت أن أقول له يا رب حفظت بعض سور القرآن لأنك تحب من يحفظه..

وكانت كثيرة الصلاة وقوفا..وأحيانا كثيرة تصلي على سريرها..

Anakku sentiasa solat kadang-kadang dia solat diatas katilnya.

saya bertanya kepadanya, lalu dia menjawab: saya mendengar dari Rasulullah SAW : Allah memandang dengan pandangan yang sejuk mata memandang kepada orang yang melakukan solat.

فسألتها عن ذلك فقالت: سمعت إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول:

(جعلت قرة عيني في الصلاة) فأحببت أن تكون لي الصلاة قرة عين..

Maka saya ingin menjadikan diri saya demikian dengan solat.

وحان يوم رحيلها..وأشرق بالأنوار وجهها..وامتلأت شفتاها بابتسامة واسعة..

Apabila tiba hari pemergiannya, terpancar cahaya dari wajahnya, senyuman terukir dibibirnya, dia mengambil Al-Quran dan membaca surah yasin disaat akhir hayatnya, sehingga dia tidak dapat menyempurkan surah yasin dengan lancar tetapi anakku telah berjaya membaca surah al-Fatihah,surah Al-Ikhlas dan ayat al-Kursi.

وأخذت تقرأ سورة (يس) التي حفظتها وكانت تجد مشقة في قراءتها إلى أن ختمت السورة

ثم قرأت سورة الفاتحة وسورة الاخلاص ثم آية الكرسي..

ثم قالت: الحمد لله العظيم الذي علمني القرآن وحفظنيه وقوى جسمي للصلاة وساعدني

وأنار حياتي بوالدين مؤمنين مسلمين صابرين ، حمدا كثيرا أبدا..واشكره بأنه لم يجعلني كافرة أو عاصية أو تاركة للصلاة..

anakku membaca doa di atas dengan sempurna

ثم قالت: تنح يا والدي قليلا ، فإن سقف الحجرة قد انشق وأرى أناسا مبتسمين لابسين البياض

Selamat tinggal ayahku dan ibuku, saya melihat melihat disetiap penjuru bilik telah dipenuhi insan-insan berbaju putih, mereka datang kepada saya dan menjemput saya supaya bertemu dengan Allah SWT.

وهم قادمون نحوي ويدعونني لمشاركتهم في التحليق معهم إلى الله تعالى..

saya melihat anak saya tersenyum walaupun disaat akhir dia memejam mata.

وما لبثت أن أغمضت عينيها وهي مبتسمة ورحلت إلى الله رب العالمين

اللهم ارحم هذه الطفلة الصالحة وارحمنا برحمتك وأحسن خاتمتنا

Nota;

Jadikanlah kisah ini sebagai pendorong kearah mendidik anak supaya menjadi insan Soleh dan Solehah.

Read More

Abu Zar mencintai perkara pelik?

♠ Posted by Unknown in AGAMA

قال أبو ذر:أحب في الدنيا ثلاث
Saya mencintai dunia tiga perkara:

:الجوع؛ المرض؛ والموت

1-Lapar. 2-Sakit. 3-Mati


فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم): ولم؟
فقال أبو ذر:
Rasulullah SAW bertanya, kenapa demikian?


أحب الجوع ليرق قلبي؛ وأحب المرض ليخف ذنبي؛ وأحب الموت لألقى ربي

Abu Zar menjawab:

1-Saya cintakan lapar, kerana dengan lapar dapat menjernihkan hati.

2-Saya cintakan sakit kerana dapat mengurangkan dosa saya.

3-Saya cintakan mati kerana melalui mati saya dapat menemui Allah SWT.

Read More

Air mate?

♠ Posted by Unknown in INFORMASI AM

Dua ilmuan asal jerman dan USA pernah melakukan penelitian desertasi tentang air mata. Hasil penelitian itu menyimpulkan bahwa air mata yg keluar karena tepercik bawang/cabe berbeda dengan air mata yg keluar karena kecewa/sedih.Air mata yang keluar karena tepercik bawang/cabe tidak mengandung zat berbahaya. Sedangkan air mata yg keluar karena kecewa/sedih disimpulkan mengandung toksin/racun.


Kedua peneliti tersebut merekomendasikan agar orang2 yg mengalami rasa kecewa/sedih agar menumpahkan air matanya. Sebab, jika tidak dikeluarkan, akan berdampak buruk bagi kesehatan lambung.

Bagaimanapun…

اَلْحُزْنُ لاَ يَبْقَى مُقِيْمًا بِقَلْبِكَ
Kesedihan tidak akan selamanya bermukim di hatimu..

هُوَ عَابِرٌ يَمُـرُّ لِيحملَ خَطَايَاكَ أَوْ يَرْفَعُ لَكَ مَقَامًا فِي الْجَـنَّةِ
Ia akan pergi berlalu untuk menghapus kesalahan2mu atau mengangkat kedudukanmu di surga.

فَقَطْ إِنْ صَبَرْتَ
Cukuplah bagimu jika bersabar!

بذُور الصَّبْرِ مُرَّة، وَلَكِن ثمَارهُ حُلْوة
Benih kesabaran memang pahit, tapi kelak buahnya pasti manis..

أَحَـبَّـكُمُ اللَّه
Semoga Allah SWT menyayangi anda semua..

♡°ⓐ°ⓕ°ⓜ°♡
. . .
Two scientists from Germany and USA never done research about desertasi tears. The results of that research concluded that tears out because yg be splashed on the onion/chili in contrast to tear out because yg disappointed/sad.Tear-out due to be splashed on the onion/chili does not contain harmful substances. While the tears out because yg disappointed/sad contain toxin/poison was concluded.The two researchers are recommending that yg orang2 disappointed/sad sense of having to shed his tears. For, if not removed, will have an impact is bad for the health of the stomach.However …


اَلْحُزْنُ لاَ يَبْقَى مُقِيْمًا بِقَلْبِكَ Sorrow will not be settled in your heart forever …

عَابِرٌ يَمُـرُّ لِيحملَ هُوَ خَطَايَاكَ أَوْ يَرْفَعُ لَكَ مَقَامًا فِي الْجَـنَّةِ He will go passed to remove kesalahan2mu or raised kedudukanmu in heaven.

فَقَطْ إِنْ صَبَرْتَ Suffice thee be patient!

بذُور الصَّبْرِ وَلَكِن ثمَارهُ حُلْوة مُرَّة ، patience Seed indeed bitter, but its fruit is sweet. definitely would.

أَحَـبَّـكُمُ اللَّه may Allah SWT dear to you all …

Read More

Pandangan masyarakat terhadap sains

♠ Posted by Unknown in INFORMASI AM

Persepsi Masyarakat Terhadap Imej Saintis Dan Kefahaman Masyarakat Tentang Sains
Mohammad Yusof Bin Hj. Arshad& Florina Joane Anak Ma’od
Fakulti Pendidikan,
Universiti Teknologi Malaysia
Abstrak : Kajian ini dijalankan adalah bertujuan untuk mengkaji persepsi masyarakat terhadap
imej saintis dan kefahaman masyarakat tentang sains. Seramai 155 orang responden yang
berlainan jantina, kawasan kediaman, sektor pekerjaan dan tahap pendidikan. Kajian ini
menggunakan instrumen kajian berbentuk soal selidik mengenai kefahaman tentang sains dan
‘Draw-a-Scientist-Test’ (DAST) bagi mengkaji persepsi masyarakat terhadap imej saintis.
Analisis dilakukan secara berkomputer dengan menggunakan program SPSS versi 10.0.
Keputusan mendapati persepsi masyarakat terhadap imej saintis masih lagi stereotaip namun
imej saintis yang lebih positif ditonjolkan. Keputusan juga mendapati bahawa kefahaman
masyarakat tentang sains masih lagi berada di tahap sederhana dengan peratusan purata 65.32%.
Oleh yang demikian, hasil penyelidikan ini merumuskan bahawa persepsi masyarakat terhadap
imej saintis masih lagi stereotaip dan kefahaman masyarakat tentang sains adalah sederhana.
Katakunci : persepsi masyarakat, imej saintis
Pengenalan
Pada zaman serba moden masa kini, sains seringkali dikaitkan dengan kehidupan harian
masyarakat kita. Sains mempunyai pelbagai definisi mengikut pemahaman seseorang terhadap
sains itu sendiri. Perkataan sains misalnya diterbitkan dari perkataan Latin ‘scientia’ yang
bermaksud pengetahuan. Pengetahuan di sini bukan sekadar pengetahuan teori semata-mata
malah ia melibatkan pemahaman, perkaitan serta kebolehan seseorang untuk menerangkan fakta
yang diperoleh dengan lebih terperinci. Sains juga adalah satu bidang pengetahuan yang
melibatkan aktiviti manusia dengan alam sekitar. Berdasarkan pemahaman sedia ada, sains
berkait rapat dengan pemerhatian terhadap alam sekitar kita secara fizikal mahupun secara
biologi.
Sains diklasifikasikan kepada pelbagai bidang bergantung kepada cara kita memfokuskan
pandangan kita terhadap persekitaran. Sains boleh di bahagikan kepada sains alam semulajadi
(natural science), sains sosial (social science) dan juga sains kemanusiaan (humanity). Dalam
kajian ini, fokus diberikan kepada sains semulajadi (natural science) yang terdiri daripada sains
fizikal (physical science) dan sains biologi (biological science). Sains fizikal merupakan ilmu
sains mengenai alam dan tenaga manakala sains biologi merupakan ilmu berkaitan dengan
organisma hidup.
Sains serta saintis berkaitan di antara satu sama lain. Saintis ataupun ahli sains secara
amnya, merujuk kepada seseorang yang terlibat dengan aktiviti yang sistematik untuk
memperoleh ilmu. Dalam ertikata lain, saintis juga merujuk kepada ahli falsafah semulajadi atau
“men of science” yang memberikan gambaran bahawa saintis adalah individu yang berilmu
pengetahuan sains. Pada tahun 1833, William Whewell menggunakan saintis untuk merujuk
kepada seseorang yang pakar dalam pembelajaran alam semulajadi namun tidak diterima ramai
sehingga abad ke 19. Sungguhpun gambaran terhadap seseorang saintis selalunya adalah
stereotaip, pengetahuan sains yang lebih meluas seharusnya boleh mengubah persepsi tersebut
kepada yang lebih positif. Saintis masa kini bukan sahaja terdiri daripada lelaki malah golongan
wanita juga telah mula menceburkan diri dalam bidang ini dan kehidupan sosial para saintis tidak
jauh berbeza dengan individu lain.
Bagi seseorang pelajar, sekiranya mereka meminati matapelajaran sains serta boleh
menguasainya, kecenderungan untuk pelajar ini memilih kerjaya saintis juga adalah tinggi. Buku
teks sains turut membantu dalam mendorong para pelajar agar mencontohi para saintis serta
memberikan gambaran positif saintis seperti mempunyai sifat ingin tahu, rajin, dan
berkeyakinan. Matlamat penceritaan tentang para saintis ini adalah untuk memberi pendedahan
kepada pelajar serta masyarakat terhadap sumbangan serta pencapaian para saintis kepada
perkembangan negara. Selain itu juga, usaha ini adalah untuk menyedarkan masyarakat serta
pelajar betapa besarnya sumbangan para saintis dan mendorong para pelajar agar lebih berminat
untuk mempelajari matapelajaran sains. Pada masa kini, pengetahuan serta aplikasi sains dan
teknologi adalah amat penting selaras dengan pembangunan negara yang kian pesat bagi
mencapai wawasan 2020.
Pernyataan Masalah
Walaupun negara semakin hari semakin pesat membangun, masih terdapat segelintir
masyarakat masa kini yang memiliki pemikiran di tampuk lama. Ini dibuktikan melalui kajian
sebelum ini terutamanya mengenai persepsi terhadap imej saintis. Ini adalah kerana sehingga
sekarang masyarakat masih lagi memberikan imej stereotaip dan juga imej yang negatif terhadap
golongan saintis. Walaupun negara menekankan kepentingan sains dan teknologi dalam
kehidupan masa kini, persepsi ini masih tidak juga berubah. Persepsi negatif yang diberikan akan
secara tidak langsung mempengaruhi pemikiran masyarakat muda terutama kanak-kanak
berikutan pendedahan dari ibubapa masing-masing. Ini juga akan menjurus kepada minat kanakkanak
dan golongan remaja dalam mempelajari matapelajaran sains. Persepsi negatif pastinya
akan menyebabkan kanak-kanak dan remaja tidak meminati matapelajaran sains seterusnya
menyebabkan tahap penguasaan mereka terhadap matapelajaran tersebut jauh lebih rendah
berbanding matapelajaran yang lain. Selain itu, kecenderungan golongan muda ini untuk
memilih pekerjaan berasaskan sains juga akan semakin menurun.
Sesungguhnya, ilmu asas sains adalah amat penting dewasa ini. Walaupun begitu, masih
terdapat masyarakat kita yang memiliki kefahaman yang rendah tentang sains. Dalam keadaan
negara yang sedang membangun ini, cuma terdapat segelintir masyarakat sahaja yang
mempunyai kefahaman tentang sains yang agak baik. Pemahaman tentang sains adalah amat
penting pada masa kini berikutan banyak teknologi yang dicipta memerlukan pengetahuan asas
tentang sains bagi membolehkan sesuatu teknologi itu berfungsi. Selain itu kefahaman tentang
sains ini juga akan memudahkan kita untuk mengikuti sesuatu rancangan melalui media massa
yang berkaitan dengan sains dan menggunakan konsep sains dalam usaha untuk memahami
keseluruhan isi rancangan.
Objektif Kajian
Objektif bagi kajian ini adalah seperti berikut:-
(i) mengenalpasti persepsi masyarakat terhadap imej saintis.
(ii) mengenalpasti kefahaman masyarakat tentang sains.
Kepentingan Kajian
Kajian ini dijalankan bagi mengenalpasti persepsi masyarakat terhadap saintis di era yang
serba maju ini di samping meninjau kefahaman masyarakat tentang sains.
Masyarakat :Cadangan yang dikemukakan akan dapat mengatasi persepsi negative masyarakat
terhadap saintis dan juga meningkatkan kefahaman masyarakat tentang sains.
Media massa : Kajian ini diharapkan akan dapat memberi kesedaran kepada pihak media massa
agar memberikan lebih banyak pendedahan kepada masyarakat mengenai sains serta pekerjaan
saintis di samping membantu membentuk persepsi yang positif terhadap imej saintis dan
kefahaman tentang sains yang lebih tepat di kalangan masyarakat. Dengan cara ini juga, pihak
media akan dapat membantu masyarakat agar lebih berfikiran terbuka dan meluaskan minda
dalam bidang sains dan teknologi.
Rekabentuk Kajian
Kajian ini adalah kajian deskriptif berbentuk tinjauan yang menggunakan soal selidik.
Kajian ini bertujuan mengenalpasti persepsi masyarakat terhadap imej saintis dan kefahaman
masyarakat tentang sains.
Kajian ini dijalankan oleh pengkaji sendiri di mana pengkaji pergi ke tempat yang
menjadi tumpuan orang ramai dan mengedarkan alat kajian. Semasa mengedarkan alat kajian,
pengkaji akan menerangkan kajian yang dijalankan. Selain itu, pengkaji akan berjumpa dengan
kenalan pengkaji yang telah bekerja. Dalam pertemuan dengan kenalan itu nanti, pengkaji akan
menerangkan kajian yang dijalankan, alat kajian dan menyerahkan alat kajian untuk diedarkan
kepada responden. Bagi responden yang pengkaji jumpa sendiri dan di edar alat kajian
Responden diberi masa untuk menjawab alat kajian tersebut sehingga selesai. Manakala alat
kajian yang diedarkan melalui kenalan pengkaji pula, responden diberi tempoh dua minggu
untuk melengkapkan alat kajian tersebut sebelum mengembalikannya semula kepada kenalan
pengkaji tersebut. Bagi memastikan kadar pulangan soal selidik yang tinggi, pengkaji akan
sentiasa berhubung secara terus dengan kenalan pengkaji berkenaan. Data yang dikumpulkan
kemudiannya di analisis menggunakan perisian komputer ‘Statistical Package for Social
Science’ (SPSS) mengikut keperluan soalan.
Populasi dan Sampel Kajian
Populasi kajian terdiri daripada masyarakat setempat sekitar daerah Kuching, Sarawak.
Seramai 155 orang sampel dipilih secara rawak dari kawasan bandar dan luar bandar sekitar
daerah Kuching, Sarawak.
Instrumen Kajian
Kajian ini menggunakan soal selidik sebagai instrumen kajian. Soal selidik ini
mengandungi dua bahagian yang mengandungi beberapa item latar belakang responden dan
beberapa item lagi bagi mengenalpasti persepsi masyarakat terhadap imej saintis dan kefahaman
masyarakat tentang sains. Kesemua item ini disertakan dalam satu soal selidik yang
mengandungi dua bahagian iaitu A- latar belakang responden dan B- persepsi terhadap imej
saintis dan kefahaman tentang sains.
Analisis Data
Setiap imej stereotaip tersebut dikelaskan kepada 12 senarai semak. Taburan respon
tersebut dimudahkan kepada carta seperti yang terdapat dalam Rajah 2. Berdasarkan Rajah 2,
dapat diperhatikan bahawa responden lelaki lebih cenderung untuk memberikan imej stereotaip
kepada saintis berbanding dengan responden perempuan. Bagi ciri pertama iaitu dari segi jantina,
masih ramai di kalangan responden yang bersetuju bahawa saintis adalah seorang lelaki iaitu
sebanyak 85.2% secara keseluruhannya. Peratusan ini dilihat tidak jauh berbeza dengan kajian
yang telah dijalankan oleh Hakan Turkmen(2006) kepada sebilangan pelajar gred 5 di Turki dan
oleh Song & Kim(1999), 74.4%, dijalankan di Taegu, Korea juga kepada pelajar. Dari dapatan
kajian ini, responden lelaki cenderung untuk memberi respon bahawa saintis adalah lelaki.
Sungguhpun responden perempuan juga kebanyakkan memberi respon saintis adalah lelaki,
masih terdapat responden perempuan melukis saintis wanita. Selain itu, ciri 4 iaitu
berjambang/bermisai juga memberi perbezaan yang ketara antara responden lelaki dan
perempuan iaitu sebanyak 19%. Responden perempuan lebih ramai melukis gambar seorang
saintis yang tidak bermisai/berjambang. Ini adalah kerana ramai wanita tidak menyukai lelaki
yang bermisai dan juga mempunyai cita-cita untuk berdiri sama taraf dengan lelaki yang mana
perempuan juga akan turut menguasai bidang ilmu sains ini.
Ciri 3 iaitu saintis berkaca mata menunjukkan masyarakat bandar memberi peratusan
yang lebih tinggi(32.4%) berbanding masyarakat luar bandar(17.6%). Berdasarkan kajian lalu,
Hakan Turkmen(2006) dengan responden pelajar gred 5 di Turki memberikan peratusan 30.7%
dan Song & Kim(1999) kepada sebilangan pelajar berusia 11, 13 dan 15 di Taegu, Korea,
sebanyak 21.8%. Ini adalah imej stereotaip yang biasa diperoleh dari seorang saintis selain
berjambang/bermisai(ciri 4), botak(ciri 5) dan memakai kot makmal(ciri 2). Sungguhpun begitu,
imej stereotaip yang diperoleh ini masih lagi mempunyai corak peratusan yang sama dengan
kajian-kajian lalu. Bagi ciri 11 iaitu saintis yang kelihatan tidak terurus, ciri-ciri yang
diperhatikan melalui lukisan penemuan baru responden adalah bilamana saintis yang dilukis
adalah tidak botak dan memakai pemakaian yang selekeh. Antara masyarakat bandar dan luar
bandar, perbezaan peratusannya adalah sebanyak 16.3%. Berdasarkan kajian dari Korea oleh
Song & Kim(1999) pula mencatatkan peratusan yang rendah iaitu 6.5%. Kajian yang dijalankan
ke atas masyarakat ini memberikan peratusan yang agak tinggi berikutan masyarakat seringkali
mengandaikan apabila seseorang itu kuat berfikir dan menggunakan otak dalam melakukan suatu
pekerjaan, maka rambut akan mulai gugur dan seterusnya botak. Masyarakat bandar melihat
pekerjaan sebagai seorang saintis adalah terlalu rumit dan memerlukan saintis untuk berfikir
setiap masa.
Tiada perbezaan yang ketara di antara responden yang bekerja dalam sektor swasta,
kerajaan mahupun persendirian. Melalui carta pada Rajah 4 ini, responden yang bekerja dalam
sektor kerajaan memberikan respon majoriti kepada ciri 1(lelaki), 4(berjambang/bermisai),
5(botak), 10(tua), 11(tidak terurus) dan 12(tidak mesra). Keputusan sebegini diperoleh berikutan
dalam sector kerajaan kebanyakkan pekerja adalah pekerja yang telah berusia dan jarang-jarang
didapati pekerja muda. Oleh yang demikian, responden turut memberikan respon seperti apa
yang dilihat setiap hari dan beranggapan bahawa saintis juga adalah golongan seperti mereka. Ini
dapat dilihat dengan respon yang diberikan kepada ciri 5(botak) yang mana lebih menonjol
antara ciri-ciri yang lain. Oleh kerana kebanyakkan responden bersetuju bahawa pekerjaan
saintis dikuasai oleh lelaki, maka lelaki yang telah berusia seringkali dikaitkan dengan kepala
botak akibat pertambahan usia seiring dengan pekerjaan yang memerlukan pemikiran yang
kreatif dan kritis.
Masyarakat yang bekerja dalam sektor swasta pula memberikan respon tertinggi bagi ciri
2(berkot makmal), 3(berkaca mata), 6(bekerja dalam makmal), 7(bahan ilmu), 8(instrumen
kajian) dan 9(eksperimen). Kebiasaannya, sektor swasta terutamanya kilang lebih banyak
menawarkan pekerjaan yang berasaskan sains seperti ahli kimia dan sebagainya. Dari sini,
masyarakat yang bekerja dalam sector swasta sentiasa didedahkan dengan pekerjaan dalam
bidang sains melibatkan makmal. Tidak hairanlah masyarakat yang bekerja dalam sektor swasta
memberikan respon tertinggi bagi ciri yang melibatkan makmal. Namun begitu, ciri streotaip
yang lain masih ada dicirikan.
Bagi responden yang bekerja sendiri, keseluruhan respon yang diberikan adalah pada
tahap sederhana. Kesemua ciri stereotaip masih dilihat dalam respon yang diberikan walaupun
tidak terlalu menonjol di antara satu sama lain.
Melalui tahap pendidikan, perbezaan paling tinggi diperoleh antara ketiga-tiga tahap
pendidikan adalah bagi ciri 9 iaitu saintis tersebut sedang menjalankan
eksperimen/kajian/ujikaji/penemuan baru. Bagi masyarakat yang mempunyai tahap pendidikan
sehingga kolej/universiti ialah 35.1%, sekolah menengah, 16.2%, dan lain-lain 4%. Jumlah
keseluruhan bagi ciri ini adalah 55.4%. Merujuk kepada kajian lalu oleh Hakan Turkmen(2006)
kepada sebilangan pelajar gred 5 di Turki dan oleh Song & Kim(1999) kepada sebilangan pelajar
Taegu, Korea, iaitu 79.8% dan 28.6%. Perbezaan antara dapatan kajian-kajian ini juga
mempunyai nilai yang tinggi. Ini berikutan di negara Korea yang mana respondenadalah di
kalangan pelajar berusia 11,13 dan 15 tahun, aktiviti sains mereka di makmal ketika di usia muda
adalah amat terhad dan kurangnya pendedahan kepada suasana makmal. Manakala bagi pelajar
Turki, mereka lebih terdedah eksperimen sains di makmal sehinggakan komputer juga dilukis
yang mana menunjukkan bahawa meningkatnya penggunaan komputer dalam pelajaran sains.
Bagi kajian ini, masyarakat adalah dalam peringkat sederhana dalam mengetengahkan saintis
sedang manjalankan ujikaji. Ini berikutan kerana pengalaman mereka yang lebih luas dan
terdedah kepada persekitaran bahawa seorang saintis tidak semestinya hanya menjalankan
eksperimen semata-mata. Malah, terdapat lukisan dari responden menunjukkan bahawa saintis
sedang menjalankan siasatan ke atas sepohon bunga dan juga mengadakan ekspedisi ke dalam
hutan. Kaitan antara ciri 9 dengan ciri 7 iaitu dengan adanya bahan ilmu(50%) dan ciri 8 iaitu
adanya instrumen kajian(41.9%) memberikan nilai peratusan yang agak seimbang berdasarkan
Rajah 4. Ini menunjukkan bahawa jika saintis tersebut dilukis sedang menjalankan kajian(ciri 9),
maka akan adanya bahan ilmu(ciri 7) dan instrumen kajian(ciri 8) dalam lukisan bagi hampir
keseluruhan responden. Ini bermakna, peralatan-peralatan tersebut adalah perlu bagi seorang
saintis terutamanya ketika menjalankan kajian di dalam makmal. Responden dapat mengaitkan
fakta-fakta ini berdasarkan apa yang telah mereka lalui sendiri ketika berada di sekolah dan
mempelajari sains.
Perbincangan
Setelah membincangkan hasil dapatan kajian di dalam bab sebelum ini, penyelidik telah
membuat beberapa kesimpulan berdasarkan kepada maklum balas responden terhadap persoalan
yang telah dinyatakan. Persoalan yang dinyatakan dalam kajian ini adalah mengenai persepsi
masyarakat terhadap imej saintis dan kefahaman masyarakat tentang sains.
Bagi persepsi masyarakat terhadap imej saintis, dapatan yang diperoleh mendapati
bahawa persepsi masyarakat masa kini masih menebal lagi dengan imej yang stereotaip.
Persoalan ini telah dikaji dengan mengambilkira persepsi masyarakat terhadap imej saintis
berdasarkan jantina, kawasan kediaman samada di luar bandar ataupun bandar dan juga
berdasarkan tahap pendidikan masyarakat masa kini. Secara keseluruhannya, imej stereotaip
masih lagi kuat menguasai minda masyarakat masa kini terutamanya berkaitan jantina saintis,
imej fizikal dan juga cara bekerja saintis ini. Jantina saintis masih lagi dikuasai dengan respon
lelaki. Malahan imej seperti bermisai/berjambang, botak, berkaca mata dan memakai kot makmal
masih berleluasa. Pekerjaan saintis yang terlibat dengan makmal, bahan kajian, bahan ilmu
seperti buku dan komputer juga masih ada. Sungguhpun kawasan kediaman dan tahap
pendidikan yang berbeza dikaji, perbezaan dilihat tidak begitu ketara. Imej yang stereotaip ini
seharusnya membawa tanggapan yang positif. Persepsi yang positif ini diharap dapat membantu
generasi baru agar lebih menghargai saintis malah akan turut memilih bidang sains sebagai
pekerjaan pilihan pada masa akan datang. Bidang sains pada masa kini amat dititikberatkan
kerana bidang ini amat mempengaruhi perkembangan sesebuah negara yang sedang membangun
yang berharap bahawa masyarakat adalah celik sains dan matematik.
Kefahaman masyarakat tentang sains bagi tiga bidang sains yang dikaji iaitu perubatan,
sains fizikal dan sains biologikal memberikan purata peratusan yang sederhana. Jika
dibandingkan antara ketiga-tiga bidang ini, bidang perubatan memerikan purata yang terendah.
Ini berikutan kerana kurangnya pendedahan media mengenai perubatan walaupun negara kini
dikategorikan sebagai Negara membangun. Kurangnya kefahaman masyarakat tentang sains ini
akan menjejaskan uasaha negara kita bagi mencapai wawasan 2020. Jika dari ibubapa sendiri
sudah menunjukkan minat yang kurang dalam bidang sains, ini akan turut mempengaruhi minda
anak-anak yang merupakan generasi muda dan perintis masa depan. Jika berlaku hal yang
sedemikian, maka tahap kefahaman masyarakat tetap tidak akan berubah dengan peredaran
masa.
Rujukan
Ann, H. , Jones, M. J. and Melissa, J. R. (1999). Gender Differences in Students’ Experiences,
Interest, and Attitudes towards Science and Scientist. North Carolina: John Wiley & Sons,
Inc.
Atan Long (1982). Psikologi Pendidikan. Cetakan Ketiga. Kuala Lumpur: Percetakan Dewan
Bahasa dan Pustaka.
Barman, C. R. (1997). Students’ Views about Scientist and Science: Results from a National
Study. Science and Children. Vol. 35, 18-23.
Chambers, D. W. (1983). Stereotypic Images of the Scientist: The Draw-Scientist Test. Science
Education, Vol. 67, 255-265.
Dewan Bahasa dan Pustaka (1994). Kamus Dewan. Edisi ke . Kuala Lumpur: Percetakan Dewan
Bahasa dan Pustaka.
Federal-Chambers (1999). Junior KBSM Dictionary. Revised English-Bahasa Malaysia Edition.
Edinburgh: Chambers Harrap Publishers Ltd.
Fraser, B. J. and Wubels, T. (1995). Classroom Learning Environments. In B.J. Fraser and H.J.
Walberg (Eds.). Improving Science Education(117-144). Chicago, Illinois: National Society
for the Study of Education..
Haynes, R. (1995). From Faustus to Strange Love. USA: John Hopkins University Press.
Kelly, A. (1987). Why Girls Don’t Do Science. Milton Keynes: Open University Press.
Symington, D. & Spurling, H. (1990). The Draw-a-Scientist Test: Interpreting the Data.
Research in Science & Technological Education. Vol. 8, 75-77.
Malaysian Science and Technology Information Centre (1994). Science and Technology
Awareness Among Secondary School Students. Ministry of Science, Technology and the
Environment Malaysia.
Mark, M. J., David, O. J., John, T. N., James, L. W. and Melvin, D. J. (1987). Chemistry and
Society. Tennessee: Saunders College Publishing.
Ziman J. (1984). An Introduction to Science Studies: The Philosophical and Social Aspects of
Science and Technology. United Kingdom: Cambridge University Press.

Read More